前任AIT 處長，政大講座教授司徒文博士
2024/01/06 在台北舉行的世界台灣同鄉會大會演講
英文講稿 + 中文翻譯 by ChatGPT
TAIWAN’S DIPLOMATIC ISOLATION:
NOT AS DIRE AS IT MAY SEEM, BUT MORE CAN BE DONE
William A. Stanton, Ph.D.
January 6, 2024
- Jan 06 Sat 2024 10:00
司徒文演講：台灣的外交孤立
- Mar 01 Tue 2022 22:00
這一切都只是序曲
昨天228，早上到林家墓園參加祖孫三人蒙難42週年的追思會，晚上到華山看紀錄片《時代革命》。兩者引發我的腦細胞激烈翻騰。
《林宅血案》
站在墓園草地上，我一直在想，這件事情為何能在林宅被嚴密監控下發生？若非國民黨政府策劃，也是默許。當時的總統蔣經國應該負責，但他不承認，更無道歉。為什麼還有那麼多社會菁英奉他若神明呢？冤情未白，為什麼許多假掰知識份子卻一直說要放下、要和解呢？老實說，我沒辦法。
不久前聽一場演講，學者說，轉型正義在兩條路線之間迷惘：究竟應該除垢？還是應該和解？我心裡想，有那麼困難嗎？轉型正義的核心，不就是要把被顛倒的是非顛倒回來，然後再談和解嗎？豈能兩者並列，甚至把和解當作轉型正義的前提呢？
《時代革命》
昨晚看《時代革命》。看到勇武派崛起，對抗警隊暴力。和理非派也沒反對，而是在旁幫忙。沒有大台，但有高科技的協調機制。手足同心，Be Water，打了一場振奮人心的都市游擊戰。他們砸破立法局的玻璃、破壞許多公物，甚至對警察還擊。但正如片中一位記者說的，市民支持他們，因為看到了表面的破壞行為之下的，崇高至善的犧牲精神。
暴力與非暴力的界線，在於正義與否。正義的標準當然會隨著時代改變。甘地發動不合作運動，是「法律上的罪行，道德上的最高責任」，促成了印度獨立。美麗島運動，不惜違反威權時代的法令，卻將台灣推入自由民主的世界潮流。香港的時代革命，則是為了捍衛既有的自由與法治。他們小小的脫法行為，與港共政權要把七百萬人推下歷史懸崖的罪惡相比，其實微不足道。
《無需悲觀》
映後有香港朋友發言，認為運動已被摧毀，香港再起的可能性很低。我沒有那麼悲觀。七百萬人中有二百萬人上街支持民主，每天有幾千名年輕人上街戰鬥，這股力量不會輕易消失。
- Jan 11 Tue 2022 20:12
三輸後的歇斯底里
- Jan 01 Sat 2022 08:00
虎年三願
虎年三願：
一、慢 時間多得是
二、珍惜 故舊凋零
三、麥假鰲 無遐鰲
#2022
- Sep 26 Mon 2016 01:09
與朋友談高雄果菜市場以及徐世榮
〇〇兄，
首先，高雄果菜市場的拆遷是為了公共利益，為了紓解交通與防治淹水，完全不涉及私人或財團的利益。至於你提及徐世榮教授的主張我知道。他質疑高雄三民區果菜市場「當時徵收過程完全是國民黨式的強迫徴收，人民是無奈的。後來幾任市長也都明白濫權的問題，甚至答應半數發還」。
但問題是怎麼辦？要把威權時代的徵收都取消嗎？我們能把小雞放回蛋殼嗎？那樣達成的「正義」能夠彌補所造成的混亂嗎？前幾任市長提出的方案如果可行就不會拖到現在。陳菊已經竭盡所能提出救濟及安置方案，目前120戶中已經有111戶可以接受。但徐世榮說這樣還不夠，要我們打掉重煉。他是真的想解決問題嗎？
關於徐世榮，我知道他曾在自由時報上寫過一篇「耕者有其田違憲」。吾友林教授說：「他打著公共利益反公共利益，分不清誰是弱勢，誰是家大業大，不自覺地成為釘子戶及地主資產階級的代言人。自稱左派，其實是主張個人土地所有權至上的美國茶黨式極右派」。另外，他去年曾應邀到國民黨中常會演講。對國民黨有幻想的人很難得到我的尊敬。（見2015.06.20民視新聞「國黨中常會邀名人演講 徐世榮7/1打頭陣」
- May 28 Sat 2016 10:32
情人型選民的心
- May 24 Tue 2016 10:24
內治主義之觀音山策略
讀中國學者「520後兩岸關係恐趨螺旋下沉」一文有感
《內治主義之觀音山策略》
小英就職演說讓中國學者很焦慮，他說：
小英內政優先，拖延兩岸，是戒急用忍升級版
政治反中、法理拆中、文化去中、
經濟離中、戰略制中，化統漸獨
