前任AIT 處長，政大講座教授司徒文博士
2024/01/06 在台北舉行的世界台灣同鄉會大會演講
英文講稿 + 中文翻譯 by ChatGPT
TAIWAN’S DIPLOMATIC ISOLATION:
NOT AS DIRE AS IT MAY SEEM, BUT MORE CAN BE DONE
- Jan 06 Sat 2024 10:00
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司徒文演講：台灣的外交孤立
- Mar 01 Tue 2022 22:00
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這一切都只是序曲
昨天228，早上到林家墓園參加祖孫三人蒙難42週年的追思會，晚上到華山看紀錄片《時代革命》。兩者引發我的腦細胞激烈翻騰。
《林宅血案》
站在墓園草地上，我一直在想，這件事情為何能在林宅被嚴密監控下發生？若非國民黨政府策劃，也是默許。當時的總統蔣經國應該負責，但他不承認，更無道歉。為什麼還有那麼多社會菁英奉他若神明呢？冤情未白，為什麼許多假掰知識份子卻一直說要放下、要和解呢？老實說，我沒辦法。
不久前聽一場演講，學者說，轉型正義在兩條路線之間迷惘：究竟應該除垢？還是應該和解？我心裡想，有那麼困難嗎？轉型正義的核心，不就是要把被顛倒的是非顛倒回來，然後再談和解嗎？豈能兩者並列，甚至把和解當作轉型正義的前提呢？
《時代革命》
- Jan 11 Tue 2022 20:12
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三輸後的歇斯底里
- Dec 18 Sun 2016 05:28
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福爾摩沙的自我追尋
從威權走向民主的，福爾摩沙島
宛如迷航鯨豚，從大陸回歸海洋
找到了自我認同
- Sep 26 Mon 2016 01:09
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與朋友談高雄果菜市場以及徐世榮
〇〇兄，
首先，高雄果菜市場的拆遷是為了公共利益，為了紓解交通與防治淹水，完全不涉及私人或財團的利益。至於你提及徐世榮教授的主張我知道。他質疑高雄三民區果菜市場「當時徵收過程完全是國民黨式的強迫徴收，人民是無奈的。後來幾任市長也都明白濫權的問題，甚至答應半數發還」。
但問題是怎麼辦？要把威權時代的徵收都取消嗎？我們能把小雞放回蛋殼嗎？那樣達成的「正義」能夠彌補所造成的混亂嗎？前幾任市長提出的方案如果可行就不會拖到現在。陳菊已經竭盡所能提出救濟及安置方案，目前120戶中已經有111戶可以接受。但徐世榮說這樣還不夠，要我們打掉重煉。他是真的想解決問題嗎？
關於徐世榮，我知道他曾在自由時報上寫過一篇「耕者有其田違憲」。吾友林教授說：「他打著公共利益反公共利益，分不清誰是弱勢，誰是家大業大，不自覺地成為釘子戶及地主資產階級的代言人。自稱左派，其實是主張個人土地所有權至上的美國茶黨式極右派」。另外，他去年曾應邀到國民黨中常會演講。對國民黨有幻想的人很難得到我的尊敬。（見2015.06.20民視新聞「國黨中常會邀名人演講 徐世榮7/1打頭陣」
社運中有許多人以正義之名，圖個人私利。果菜市場北側的小地主們企圖最大化救濟金額我可以理解，但知識份子以正義之名我就無法苟同。由於高雄市政府幾度提高救濟金額，92%的人都漸漸接受，剩下九戶雖各有理由，但你可知道，反對最激烈的自救會吳會長其實並非地主。他近千坪的土地是在徵收之後向原地主以及佃農購買權益的。土地被徵收其實已無權利可言，所謂購買權益其實是用來向政府要求補償救濟的。而地價稅由政府繳，他們卻可轉租出去收租金。這種行為不但不正當而且違法，台灣人稱之為土地蟑螂。那些以正義為名的知識份子難道不知道嗎？
- May 28 Sat 2016 10:32
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情人型選民的心
- May 24 Tue 2016 10:24
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內治主義之觀音山策略
讀中國學者「520後兩岸關係恐趨螺旋下沉」一文有感
《內治主義之觀音山策略》
小英就職演說讓中國學者很焦慮，他說：
小英內政優先，拖延兩岸，是戒急用忍升級版
政治反中、法理拆中、文化去中、
- May 21 Sat 2016 10:16
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有無痛分娩，沒有無痛改革
- Nov 09 Mon 2015 22:42
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電影報馬仔《灣生回家》
不知道如何形容這部紀錄片。我看了兩次，兩次都很激動，完全被融化。不僅為灣生流淚，也有自己的感傷。
「灣生」指在台灣出生，卻在戰後被遣送回日本的一群人。他們現在至少七十歲了，但兒時記憶讓他們無法忘懷。這部影片紀錄他們回台尋根的故事。
主題曲是我在日文課學到的童謠《故鄉》，1914年由高野辰之作詞，岡野貞一作曲。由於曾收入日本小學的音樂課本，所以人人會唱：
兎追いし かの山
